Приход "освободителей"

Благодаря рассекречиванию архивов известен вдохновитель и организатор репрессий, проходивших ещё с 1944 года в будущих «странах народной демократии», — могущественный международный коммунистический аппарат, сложившийся в недрах Коминтерна и впоследствии сросшийся с центральным советским аппаратом. 12 июня 1943 года, сразу после роспуска Коминтерна, объявленного 9 июня, был создан Отдел Международной Информации ЦК ВКП(б) во главе с Александром Щербаковым, заместителями были назначены Георгий Димитров - "болгарский ленин" и Дмитрий Мануильский. Управление компартиями было возложено на этот отдел; истинной его душой с момента создания стал Димитров, в декабре 1943 года по решению советского политбюро он назначается его официальным руководителем. Отдел Международной Информации выдавал директивы, пользуясь средствами радио- и курьерской связи, имевшимися в распоряжении многочисленных представительств иностранных компартий, расположенных в СССР (у Албании и Югославии таких представительств не было), позднее директивы доводились до сведения во время московских консультаций. Известна беседа Владислава Гомулки с Димитровым 10 мая 1945 года в Москве. Димитров упрекал Гомулку в недостаточной суровости карательных мер, предпринимаемых им в Польше, и добавил: «Нам не обойтись без лагерей». Значит, сразу же после окончания войны лагерная система рассматривалась коммунистами как средство борьбы с политическими противниками.

После 9 сентября 1944 года (т.н. «Сентябрьской революции»), даты захвата власти Отечественным Фронтом и вступления на болгарскую территорию Советской Армии, включились в работу народная милиция и государственная безопасность, находящиеся под контролем коммунистов; б октября был выпущен декрет, учреждающий «народные трибуналы». В марте 1945 года они уже вынесли 10 897 приговоров по 131 процессу и приговорили к смерти 2138 человек, среди которых фигурируют члены регентского совета, в том числе брат царя Бориса III, большинство членов парламентов и правительств за весь период после 1941 года, высшие военные чины, полицейские, судьи, промышленники и журналисты. Однако, по оценкам специалистов, именно «стихийная чистка» принесла наибольшее число жертв: от 30 000 до 40 000 человек. Это были, главным образом, местные видные деятели, мэры, учителя, священники и коммерсанты. Благодаря свидетелям, не побоявшимся раскрыть правду, после 1989 года были выявлены ранее неизвестные братские могилы. Следует отметить, что Болгария не воевала против Советского Союза и спасла большинство своих жидов от геноцида. Для определения масштаба коммунистических репрессий, обрушившихся на эту страну, стоит изучить данные о жертвах за период с 1923 по 1944 годы, когда в стране господствовал режим, изобличённый в Европе как диктаторский. Согласно проведённому в 1945 году новым парламентом сбору информации, список жертв включает 5632 убитых, казненных, умерших в тюрьме или во время предварительного заключения; с 1941 по 1944 год — во время действия антифашистского Сопротивления и репрессий против него — были приговорены к смерти и казнены 357 человек, среди них — не только участники Сопротивления.

Болгарский ГУЛаг

В 1945 году в Болгарии был издан указ, позволяющий полиции создавать своеобразные общежития по трудовому воспитанию (ТВО); сотни человек, преимущественно анархистов, были отправлены в лагерь Кучан неподалёку от крупного горнопромышленного центра Перник, прозванный в те времена «Ласки смерти», а также в Бобов-Дол и Богданов-Дол, ставший «лагерем теней» для заключённых. Заключённые лагеря Кучан трудились на рудных разработках под открытым небом, в Бухово — на урановом руднике, в Белене заключенные укрепляли дамбы на Дунае. В марте 1949 года усилиями французских анархистов, извлёкших на свет документальные данные, заведения эти были изобличены как «большевистские концентрационные лагеря». На карте «болгарского ГУЛАГа», составленной после 1990 года, указано 86 мест заключения, в которых содержалось в период с 1944 по 1962 год приблизительно 187 000 человек, согласно регистрации, проведённой после 1989 года ассоциацией бывших политзаключенных; это число включает не только осуждённых, но также лиц, сосланных в лагеря без судебного постановления или заключенных под стражу, порой по месяцу томившихся в полицейских участках, в частности крестьян, которых таким способом принуждали вступать в сельскохозяйственные кооперативы. Согласно другим оценкам, в период с 1944 по 1953 год в лагерях находилось 12 000 человек, а в период с 1956 по 1962 год — приблизительно 5000.

Знаменитый лагерь Ловеч был создан в 1959 году, когда прошло уже целых шесть лет после смерти Сталина, три года — после разоблачительной речи Хрущёва на XX съезде КПСС, когда уже закрывались многие лагеря для политзаключённых, в том числе и в Советском Союзе. Лагерь был небольшой, рассчитанный не более чем на тысячу узников, но бойни, устраиваемые его палачами, были чудовищны. Там людей истязали и лишали жизни самым примитивным из всех существующих способов: битьём палкой. Власти открыли лагерь в Ловече после закрытия лагеря в Белене, запечатлевшегося в памяти болгар как место, где трупы умерших или убитых узников отдавали на съедение свиньям.
Официально лагерь в Ловече был создан для рецидивистов и закоренелых преступников. Однако, по свидетельствам очевидцев, опубликованным после 1990 года, большинство мучеников оказались там без судебного постановления.
«Ты носишь брюки западного покроя, длинные волосы, слушаешь американскую музыку, говоришь на незнакомых вражеских языках, на которых заговаривают с иностранными туристами… и попадаешь в западню!»
Получается, что в этом своеобразном лагере — исправительном общежитии — содержалась большей частью молодёжь.

В предисловии к книге, воспроизводящей свидетельства как заключенных и их близких, так и представителей репрессивного аппарата, Цветан Тодоров так описывает итог лагерной жизни в Ловече:
«На утренней перекличке начальник полиции (в лагере это уполномоченный госбезопасности) выбирает жертв; обычно он вынимает из кармана зеркальце и протягивает им:
«Держи, взгляни на себя в последний раз!»
Приговорённые получают мешки, вечером в них принесут их трупы в лагерь. Им надлежит нести мешки самим, подобно Христу, нёсшему свой крест на Голгофу. Они отправляются на стройку, в данном случае на каменоломню. Там они будут забиты насмерть старшими надзирателями, их трупы упрятаны в мешки, перевязанные куском проволоки. Вечером товарищи положат их на ручные тележки и повезут обратно в лагерь, трупы будут складированы за туалетами, пока их не наберётся 20, чтобы грузовик не ездил порожняком. Те, кто не выполнили дневную норму, вечером будут удостоены особого расположения: начальник полиции концом своей палки очертит на земле круг; те, кого он пригласит туда войти, будут забиты до смерти».

Точное число умерщвлённых в этом лагере до сих пор не установлено. Но даже если речь идёт о нескольких сотнях человек, Ловеч, закрытый болгарскими властями в 1962 году после явного улучшения общей политической ситуации в стране с 1961, всё равно останется одним из вопиющих символов варварства коммунистического режима.

Политические репрессии

Лидер социал-демократов Крыстю Пастухов был приговорен в июне 1946 года к пяти годам тюрьмы. До наступления лета 1946 года 15 членов Центрального Комитета независимой Социал-Демократической Партии, возглавляемой Костой Лулчевым, оказались в тюрьме. Сам Лулчев, как и другие руководители, был арестован в 1948 году и приговорен в ноябре к 15 годам заключения. Перед выборами, назначенными на 27 октября 1946 года, было убито 24 активиста Болгарского Земледельческого Народного Союза. Вождь партии Никола Петков был арестован 5 июня 1947 года в разгар заседания Народного Собрания вместе с 24 депутатами. В 1947 Никола Петков, стоявший во главе объединённой оппозиции, бывший союзник коммунистов, был обвинен в «вооруженном антиправительственном заговоре», 5 августа отдан под суд, 16 августа приговорён к смерти, 23 сентября — повешен. Среди лиц, уполномоченных коммунистами и госбезопасностью на проведение подготовки ареста и судебного процесса над Петковым, значится некто Трайчо Костов, который будет повешен два года спустя…
Трайчо Костов - заслуженный коминтерновец, приговорённый к смерти царским режимом, руководитель вооружённого Национального Сопротивления, заместитель Председателя послевоенного Совета Министров, Костов по праву считался возможным преемником Георгия Димитрова. Состояние здоровья бывшего Генерального Секретаря Коминтерна и вождя Болгарской Коммунистической Партии с 1946 года заметно ухудшилось, и начиная с марта 1949 года Димитров проходил курс лечения в Москве, где и скончался 2 июля.

С конца 1948 года руководство БКП (Болгарской Коммунистической Партии), так называемые москвичи (партийные деятели, которые всю войну провели в Москве, подобно Ракоши из Венгрии и Готвальду из Чехословакии), — стало критиковать «ошибки и недостатки» Костова, в частности его «неподобающий отзыв о Советском Союзе», касающийся экономических вопросов. С согласия Димитрова, резко осудившего его в письме, отправленном из советского санатория 10 мая, Костов в июне 1949 года был арестован, несмотря на активную «самокритику». Такая же участь постигла многих его соратников. Процесс против Трайчо Костова и девяти его товарищей начался в Софии 7 декабря 1949 года, приговор был вынесен 14 декабря: Костов приговаривался к смерти как «агент», работающий одновременно и на старорежимную болгарскую полицию, и на «предателя Тито», и на «западных империалистов»; четверо других партийных руководителей — Иван Стеланов, Никола Павлов, Никола Нечев и Иван Тутев — были осуждены на пожизненное заключение; из остальных обвиняемых трое были приговорены к 15 годам лишения свободы, один — к 12 и один — к 8. Два дня спустя просьба о помиловании была отклонена, и Трайчо Костов был повешен.

«Дело Костова» не завершилось в момент казни через повешение его главной жертвы. В августе 1950 года в Болгарии начался процесс над 12 «сообщниками Костова» — чиновниками, занятыми в народном хозяйстве; следующий процесс — против двух «членов заговорщической банды Костова» — был развёрнут в апреле 1951 года, затем последовал третий — против двух членов Центрального Комитета БКП. В рамках этого дела состоялось ещё несколько процессов при закрытых дверях против офицеров армии и госбезопасности.

Сажа

>>483898
Пошел нахуй пъидор капиталистический, со своей питушиной болгарией нищебродской! Ладно там Немцы и Красивые и Богатые! Извеняюсь перед ними! Но перед всякой нищей и всратой болгарской румынской шелупонью извенятся не буду! Пошел нахуй, пъидор! Как же я горд что мои предки отпетушили восточноевропейских нищуков нищебродов унтерменшей, биомусоров! Поляков это не касается это не лелупонь но и не ровные Европейцы! Извинятся перед пъидорами не буду! Но тем что накрячили нищебродную балканскую шелупонь я горд!

Показательные процессы

Ещё в 1968 году, незадолго до начала военного вмешательства в Чехословакии и непосредственно после его окончания, все коммунистические режимы, включая советский, в страхе перед заразительностью идей Пражской Весны усилили репрессии. Судьба Альфреда Фосколо — явное тому подтверждение, история его жизни прекрасно передаёт атмосферу той эпохи. Сын болгарки и француза, преподававшего в Болгарии до 1949 года, этот молодой француз, изучавший право и восточные языки в Париже, постоянно проводил летние каникулы в Болгарии. В 1966 году он помог своим болгарским друзьям распечатать во Франции 500 экземпляров листовок и переправил их в Софию. В этих листовках молодые люди требовали свободных выборов, свободы печати и передвижения, самоуправления рабочих, отмены Варшавского Договора и реабилитации жертв репрессий. В том же году у него родилась дочь, матерью девочки была болгарка Райна Арашева. Альфред и Райна подали запрос на разрешение оформить брак, но выдача разрешения затягивалась. И тут наступил 1968 год. Вот как описывает эти события сам Альфред Фосколо:

«Процесс начался 6 января 1969 года. На скамье подсудимых по обе стороны от меня сидели двое моих товарищей и Райна. На заявление прокурора, требующего для меня смертной казни, мой адвокат ответил, что я ее вполне заслуживаю, однако он все же просит о снисхождении. На самом деле это был просто юридический фарс, устроенный в пропагандистских целях. Меня приговорили в общей сложности к 27 годам тюремного заключения, в них включены 15 лет строгого режима за шпионаж. Друзьям досталось по 10 и 12 лет. Райна, ничего не знавшая о листовках, получила один год. Мой приятель, болгарский политический эмигрант из Парижа, приговорён к смерти заочно.
Против всякого ожидания 30 апреля 1971 года я был освобождён и отправлен во Францию. В 1968 году наш арест и сопровождавший его показательный судебный процесс, устроенный в период чехословацких событий, призваны были подтвердить вмешательство «империалистических сил» Запада во внутренние дела стран Восточной Европы. Теперь же, в обстановке начавшегося Хельсинкского Процесса, моё присутствие в болгарских тюрьмах оказалось нежелательным. Что касается двух моих болгарских товарищей, им не удалось воспользоваться такой милостью.»

>>483911 золотые слова! вот албанцы норм ребята, там был сталинист Ходжа

Современное отношение болгар к коммунизму

Коммунистическое прошлое по сей день вызывает массу споров, иллюстрирует глубину раскола болгарского общества, столь характерную для всех «бараков» бывшего «соц.лагеря». Среди болгар предостаточно как родственников тех, кто сгинул в тоталитарной мясорубке «красного колеса», так и тех, кто со слезами умиления на глазах вспоминает жизнь при «социализме» как чуть ли не райскую. А есть и такие, кто продолжает считать репрессии «системы» против «народа» продолжающимися, просто другими методами…

Сажа

>>483913
Там религию не во что не ставили, он был гораздо принцепеальней советов не на словах а на деле, даже того же Сталина, но Сталин понимал историческую роль православия в формировании Русского менталитета со своими плюсами и минусами по ценностям, но тем не менее так сразу он не мог убрать и ничего сделать, уж слишком глубоко укоренилась Православие в глубинном народе, так что Сталина понять можно, Ходже было полегче, Исламизмо не коренная религия балкарцев албан иллирийцев а завезенная из Турции хуета, не формировавшая менталитет албанского народа, он сформировался Римской Традицие Священной Римской Империей и иллирийским Язычеством, да даже Иллирийское Язычество оказало больше на формирование национального духа, национального характера, национальных ценностей и менталитета Албанцев, Ислам совсем недавно, поэтому Ходжи действова под корень, поэтому у Ходжи была Свобода действий и развязанны руки, многие скажут что Ислам агрессивная Религия! Да и она быстро наверстывает упущенное! Но когда она исторически и в связи с чем появилась в Албании?

>>483935
Ислам хоть и появился относительно недавно, но тем не менее, большинство албанцев - мусульмане.

>>483951 да, но 30% там православные

Сажа

>>483951
Да конечно, это так, так и в исторически Христианской Кении с Глубокими христианскими корнями ислам давно уже религия болишинства, Ислам очень агрессивная в плане распростронения фундаменталистичная фанатичная религия быстро распространяющееся. Но не ислам сформировал национальный албанский менталитет!